Dělejte, co vám řekne

dnešní čtení evangelia o svatební hostině v Káně nabízí dva příklady rychlé poslušnosti a křesťanského učednictví.

prvním příkladem je Marie, Ježíšova matka. Všimne si krize, která se má rozvinout na svatební hostině: víno se vyčerpalo. Vyčerpání vína by přineslo velkou hanbu rodině, která hostila svatební hostinu. Mary vidí potřebu a okamžitě přináší obavy jedné osobě, která může změnit: Ježíš. Ve svých činnostech nás Marie učí, abychom okamžitě šli k Ježíši se všemi našimi potřebami.

druhým příkladem jsou služebníci, kteří dávají plnou poslušnost Ježíšovým příkazům a plní kamenné nádoby vodou. I když nevidí, jak sklenice plné vody vyřeší problém nedostatku vína, důvěřují Ježíšovým slovům a dokonale ho poslouchají a plní sklenice “ až po okraj.“

Mariina slova „Dělejte, co vám řekne“ jsou jádrem dnešního čtení. Tato slova odrážejí její vlastní vnitřní dispozice dělat Boží vůli a inspirovat služebníky, aby důvěřovali poslušnosti Kristu. Kéž nás Mariina slova povzbudí, abychom projevili svou důvěru v Ježíše tím, že ho okamžitě posloucháme ve všech věcech, plnění našich „sklenic“ do všeho, co od nás může požádat „až po okraj.“

první čtení reflexe

Izaiáš 62: 1-5

skutečnost, že proroci používali manželský vztah k vyjádření vztahu staré smlouvy s Bohem, nám hodně říká o vztahu nové smlouvy s Bohem. Stejně jako přirozené manželské pouto je svátostné, když je prováděno dvěma pokřtěnými křesťany, kteří si navzájem slouží tuto svátost, tak i lidský vztah s Bohem v historii je svátostný, když se církev ožení s Kristem; když se křestní Společenství uzavře s božským ženichem.

tolik současných nedorozumění o tom, co je církev, odpadne, když se konečně vidíme v Církvi jako Kristova nevěsta. Toto biblické chápání Izraele jako nevěsty a Boha jako ženicha není jen symbolickým zařízením. Vyjadřuje jediným dostupným jazykem na této straně nebe, a tak nejpřesnějším možným způsobem, realita našeho vztahu s Bohem v Církvi. To je důvod, proč Svatý Pavel říká o manželské smlouvě, že je to „velké tajemství, a mám na mysli ve vztahu ke Kristu a církvi“ (Efezským 5: 32, RSV).

reflexe druhého Čtení

1 Korintským 12: 4-11

Pavel se v tomto dopise Korintským zabývá mnoha otázkami, včetně frakčních sporů. Je důležité si uvědomit, že apoštolové a jejich nástupci (náš současný papež a biskupové) nejsou v těchto sporech pouze rozhodčími. Papež a biskupové jsou božsky jmenovaní učitelé víry, kterým Ježíš slíbil směr Ducha. Jsou obviněni ze střežení a předávání přijaté víry zjevené Kristem.

Pavel se v této kapitole Korintským snaží vytvořit základ duchovní rovnosti všech věřících na základě díla jednoho Ducha. Dalo by se říci, že pouze Duch svatý mohl vytvořit jednotu v tak rozmanité církvi jako v Korintu a totéž platí pro katolickou církev jako celek; její jednota je jistým znamením přítomnosti Ducha.

reflexe evangelia

Jan 2: 1-11

v Janově evangeliu začíná první zázrak a Ježíšova veřejná služba svatbou. V určitém okamžiku během svatební hostiny v Káně dojde víno a Ježíšova matka Marie mu řekne o potřebě více vína. Je zarážející, že Mary působí jako přímluvkyně, role, kterou je známá dodnes. Tento příběh nám říká hodně o Mary. Je to člověk, který je hluboce znepokojen blahobytem druhých, a bere tyto obavy svému božskému synovi.

v odpovědi na svou matku Ježíš prohlašuje, že jeho „hodina“ ještě nenastala. „Hodina“ je identifikována jako jeho vášeň, jeho smrt na kříži. Někteří učenci viděli “ hodinu „jako symbol mše, kde obnovujeme Kristovu oběť na Kalvárii v naší „hodině“.“V“ hodině „v Káně Ježíš změnil vodu na víno; v“ hodině “ mše Ježíš mění víno na svou krev. Shromažďujeme se v Nový Sabat, v neděli, pro Eucharistii, svatební hostinu Beránka (Zjevení 19: 7), novou Kanu, kde pijeme nové víno, Kristova krev vylila pro svou nevěstu, církev.

diskuse

s přáteli nebo rodinou se podívejte na krátké otevření slovního videa na kartě „Komunita“ na adrese FORMED.org pak diskutujte o následujících otázkách:

ačkoli Kristus je středem veškerého písma, tento příběh poskytuje jedinečný pohled do života a oddanosti jeho matky a naší Marie. Prostřednictvím svědectví požehnané matky a služebníků, svatba v Káně dává čtenáři určitý pohled na to, jak má vypadat Ježíšův učedník.

jak Mariiny činy v tomto příběhu poskytují model křesťanského učednictví?

jak můžete lépe dodržovat její pokyny, abyste „udělali, co vám řekne“?

čtenáři tohoto příběhu mohou často přehlédnout význam svatebních služebníků, a přesto jejich činy poskytují krásný příklad toho, jak to vypadá následovat Ježíše jako autentického a důvěryhodného žáka.

jak reakce služebníků demonstruje cestu křesťanského učednictví?

jak to může být model ve vašem vlastním životě?

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.